Kako misliti rezultate štirih referendumov? Filozofinja Marina Gržinić skozi analizo zlorab in odsotnosti politik opozarja, da je še vedno na nas, da oblikujemo odgovor, kakšno družbo se ustvarja in kako kljubujemo neoliberalni logiki, ki želi vse zvesti zgolj na tekmece in tekmovanja.

Ponižujoče in zaničevalne opazke predsednika trenutne slovenske vlade do komunalnih delavk in delavcev, družinskega življenja in temeljev človečnosti so morda izzvale hehet menedžerskega razreda, a tudi odziv in zahtevo po opravičilu Zveze albanskih društev v Sloveniji, ki jo je podpisala njena predsednica mag. Flurina Ametaj.

Mariborska študentka pojasnjuje, kaj je vzpodbudilo študentski poziv novemu mariborskemu rektorju in zakaj jemlje resno zavezo univerze, da preuči možnosti za vpis študentk in študentov, ki zaradi vojnih oziroma kriznih razmer v svoji državi ne morejo študirati. Ter tudi, kaj niso in ne morejo biti “nezaželene politične vsebine”.

Martin Lallana je baskovski sindikalist in družbeno-okoljski aktivist. Pravi, da je edini način, da presežemo sedanjo situacijo, da družbe in skupnosti postanemo bolj radikalne. “Ne bomo se izognili rasizmu in populizmu ter skrajni desnici, če ne bomo dosegli konkretnih izboljšav v življenjih večine delovnih ljudi.” Ljubljano je obiskal kot gost Mednarodne poletne šole politične ekologije.

Organizirali smo poletne šole in gostili palestinske študente in študentke, je v začetku maja opisala mag. Polona Oblak delo zadnjih let. V pogovoru z Marino Gržinić je pojasnila, da so na Evro-sredozemski univerzi EMUNI tudi pisali slovenskim oblastem, da bi se vključili v projekt obnove Gaze, predvsem univerzitetnega sistema, ki ga Izrael je in ga med izvajanjem genocida namerno spreminja v ruševine.

Sogovornica na okrogli mizi Genocid in administrativne bodeče žice, filozofinja Marina Gržinić, pojasnjuje, zakaj sedanji sistem imenuje genocidni kapitalizem in kje prepoznati dvoličnost, ki je del sedanjega sistema in ga podpira.

Festivalu Fabula je letos pod sloganom (so)odgovornosti uspela posebna pirueta, piše prevajalka in avtorica Katja Zakrajšek. “Palestina bo, le Palestink in Palestincev ne bo.” Tam bodo zgolj kot literarni liki, o katerih bodo govorili drugi.

Od posledic podnebnega zloma do nasilja sodobnih migracijskih politik in etničnega čiščenja Palestine – eden od mislecev, ki sto let po svojem rojstvu ponuja orodja in povezuje boje ljudi za pravičnejšo, skupno prihodnost, je nedvomno Frantz Fanon, piše filozofinja Marina Gržinić.

Naključno nasilje, imperialna logika mej, uničevanje človeških in nečloveških življenj ter populistična toksičnost so danes najbolje vidni v Gazi. Genocid, ki ga tam izvršuje Izrael, ni prelom logike holokavsta, ampak njegovo strukturno, tehnološko dodelano nadaljevanje, piše filozofinja Marina Gržinić. “Namesto, da bi to prekinilo vsakdan, te novice vsakdan posrka vase. Podobe izstradanih otrok obkrožajo svet, učinek pa je – normalizacija.”

Občutek, da imaš moč manipulirati z drugimi, je zagotovo zapeljiv. A slovenski uradniki bodo svoje lahkotno podpiranje Izraela, medtem ko ta izvaja genocid v Gazi, morali nekoč pojasnjevati svojim vnukom in nečakinjam. Ali pa bodo zgolj, nerazumljeni, sovražili cel svet.

Palestinski novinar in kmetovalec Fareed Taamallah piše, kako so, medtem ko je predsednik predstavniškega doma ZDA trosil visokoleteče besede, naseljenci požigali polja v bližnjih palestinskih vaseh, in potrjevali njegovo preroštvo, ko je zatrjeval, da so oni tisti, ki imajo izključno pravico do palestinske zemlje, in da z vidika Amerike na njej ni mesta za Palestinke in Palestince. Kot Palestinec, ki živi v Palestini, sporoča kolonialni gospodi: mi, Palestinke in Palestinci, resnični skrbniki in lastniki te zemlje, bomo ostali tu.

Filozofinja Marina Gržinić ponuja razmislek ob pogovornem večeru s posebno poročevalko ZN Francesco Albanese o vztrajajočih rasizmih kot posteljici kapitalizma. Na sistemsko logiko izključevanja ni mogoče odgovoriti drugače kot s kritičnim razmislekom in udejanjem upora sistemu, ki uničuje človeka, je prepričana.